Nuestra moral también es flexible; se regula hacia arriba y hacia abajo por las oportunidades de cooperación en nuestros entornos sociales locales. Y como podemos inventar y compartir nuevas reglas morales, algunas son verdaderamente culturales.”

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Están profundamente arraigadas en nuestra historia evolutiva como primates que viven en grupo, son moderadamente heredables y surgen de forma espontánea en la infancia.

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“Nuestra moral, como la mayoría de los rasgos psicológicos, es una mezcla de naturaleza y crianza. Tienen diferentes formas y tamaños: instintos, intuiciones, inventos, instituciones.

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Es importante entender esta nueva ciencia de la moralidad para analizar mejor los problemas morales a los que nos enfrentamos, ver mejor cómo resolverlos, someter nuestras reglas morales actuales a un escrutinio crítico y tratar de idear otras mejores.”

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…psicométricamente distintos y transculturalmente universales. En conjunto, estas reglas nos indican cómo ser buenos.

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Hay muchos tipos de cooperación y, por tanto, muchos tipos de moral, como el amor, la lealtad, la reciprocidad, el heroísmo, la deferencia, la equidad y los derechos de propiedad. Estos tipos de moral son evolutivamente antiguos, de base genética, de desarrollo temprano,…

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Entrevista a Oliver Scott Curry sobre la Moralidad

“Según las últimas pruebas científicas, la moral es un conjunto de reglas de cooperación, es decir, reglas que nos ayudan a llevarnos bien, a mantener la paz y a promover el bien común.

humanists.uk/2022/06/07/the-na

RT @primalpoly
This article by @dylanmatt is an excellent introduction to Effective Altruism -- its origins, values, development, and current state. twitter.com/dylanmatt/status/1

"Aproximadamente el 50% de los hallazgos en psicología se replican con éxito en los estudios prerregistrados."
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RT @DegenRolf
Approximately 50%.of psychology findings replicated successfully in preregistered studies. osf.io/preprints/metaarxiv/8ps
twitter.com/DegenRolf/status/1

"Imagina que puedes transformarte en otra especie de animal y experimentar la vida a su manera durante 24 horas (sin riesgo de muerte; y luego te transformas de nuevo en tu forma humana, y lo recuerdas todo).

¿Qué otro tipo de animal te gustaría ser?"
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RT @primalpoly
Imagine you could transform into being some other species of animal, and experience life in their form for just 24 hours (with no risk of death; & then you'd transform…
twitter.com/primalpoly/status/

En consecuencia, cualquier "malvado" percibido está potencialmente sujeto a un castigo desenfrenado. Por lo tanto, es muy probable que la motivación para eludir la etiqueta de "malvado" sea poderosa".

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Es bastante razonable esperar que alguien, en algún lugar, perciba ese comportamiento como injustificable. Así, el comportamiento de cualquiera puede ser calificado de "malvado".

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El autor acaba el segundo capítulo del libro -donde habla de esto- con esta reflexión:

"Esto plantea un profundo dilema: todos nosotros, en un momento u otro, adoptaremos un comportamiento que promueva nuestro propio interés a expensas del bienestar de los demás.

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Si el acto fue planeado, llevó un tiempo hacerlo y la persona no se arrepiente es probable que se considere malvada a la personas. También si se produce un daño a largo plazo o irreversible en la víctima.

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¿Y cuántos actos malvados hay que cometer para ser un malvado? No hay investigaciones sobre esto pero podemos especular que un único acto malvado es suficiente si la intencionalidad del perpetrador y el daño a la víctima se extienden en el tiempo.

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Si los malvados no pueden cambiar, se deduce que están más allá de la negociación, la rehabilitación y la redención. No sorprende, por tanto, que contener y eliminar a los malvados se ven como opciones racionales.

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4- La víctima es inocente y buena
5- El Mal es el otro, el enemigo, el forastero, el grupo exterior.
6- El Mal ha sido así desde tiempo inmemorial
(y por tanto los malvados seguirán haciendo el mal, infligiendo daño y creando el caos y no harán otra cosa)

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El Mito del Mal Puro tiene 6 componentes:
1- El Mal implica hacer daño a la gente
2- El Mal es la antítesis del orden, la paz y la estabilidad
3- El Mal está motivado primariamente por el deseo de hacer daño meramente por el placer de hacerlo.

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Roy Baumeister en su libro “Evil: Inside Human Violence and Cruelty” sugiere que existe una manera estereotipada de contemplar a los malvados y al mal: El Mito del Mal Puro.

evolucionyneurociencias.blogsp

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